等價交換@鋼之鍊金術師

今天看了一齣期待已久的動畫電影：《鋼之鍊金術師：森巴拉的征服者》。

我欣賞《鋼鍊》。其故事的意念具備深度，且演繹手法輕鬆，能從不同的年齡階層吸納支持者。今次的劇場版更運用「平行宇宙」理論 (Parallel World)，把現實世界也「徵用」了，劇情便更加多元化。

故事的時代背景貫穿兩個時空。一，是構想自「等價」概念的鍊金術世界；二，是我們的世界，對，公元1923年的德國慕尼黑，八十多年前的史實世界。兩個世界由「門」連接，而要通過「門」到另一邊去，必須付出很大的「代價」。

主角愛得華．艾力克身處的時空，是後者。電影深刻地描繪了此時此地。

政治氣氛：
1923年的慕尼黑是個政局不穩的城市。放眼歐洲，各國正值戰亂頻繁的時期，第一次世界大戰結束不久，另一次世界大戰又在醞釀。德國在第一次世界大戰中戰敗投降，令人民漸漸對政府失去信心，反政府組織於是藉機樹立勢力，當中以希特拉為首的納粹黨最具野心。

民生狀況：
電影裡有這樣的一幕，三五成群的市民在啤酒館外喝酒聊天，各人的言論和行徑都暗示了對政府的不滿。另外一幕，醫院內一個面部潰爛的病人更說了一句：「政府是膽小鬼，他們根本沒有守護德國的意思！」這些情節告訴觀眾，當時的德國人都暗地裡期待著一個新的領袖。另外，著墨於政治事件的情節也不少，由希特拉發動，著名的「啤酒館政變」也是電影的情節之一。

為什麼一齣動畫電影會花這麼多篇幅在政治環境上？導演又為何選擇這個「沉重」的亂世？個人認為，這是因為此時此地能切實地反映出《鋼鍊》的中心思想：等價交換。「沉重」，正是這個時代的「代價」。1923年，二十世紀初，正值科技發展躍進的年代，很多新型的現代化武器，包括戰機、潛水艦、坦克、機關槍、毒氣．．．都在這時出現。發展科技能改善人的生活，但人類陶醉於武器力量提升的同時，不知不覺間，已付出了沉重的代價：戰爭。德國人有了強力的武器，便起了支配他國的慾望，世界性的戰爭由此而來。在戰爭中犧牲的、數不清的生命，正是「鍊成」現代化武器的代價。

好比鍊金術世界的賢者之石。喜歡《鋼鍊》的人都知道，要鍊成賢者之石必須犧牲很多很多的人命，才有足夠的代價。那麼，現代化武器的發展和賢者之石的鍊成，不是有相同的代價嗎？這代價又值得嗎？原作者荒川先生藉主角的口說過，這是違反「等價交換」的唯一例子，因為，生命是最寶貴的，沒有東西足以交換。

女主角諾娜是一位吉卜賽少女，吉卜賽的意思約為「到處流浪的人」。她原本隨同伴飄泊四方，以歌唱及舞蹈維生，後來被同伴出賣了，將她賣給一個德國政治組織。幸運地，諾娜逃走時遇上挺身而出的愛得華，她得以脫險，並隨愛得華在慕尼黑生活。在當時的德國，像諾娜這樣的吉卜賽人都因為膚色及種族而遭到歧視，甚至逼害。諾娜表面上默默承受，但內心極希望擺脫這種身份。她甚至覺得世界上沒有屬於自己的地方，希望透過「門」到另一邊的世界去。「就在那裡吧？沒有人會背叛我，我也不再害怕，只屬於我的國家。」她這樣形容夢想中的「森巴拉」(意思是世外桃源)。為了脫離現實世界，諾娜不情願地出賣了愛得華，間接成就了兩個世界的戰爭。

電影就這樣刻意而婉轉地展現出人心的幽暗角落，交待了人性的弱點：「好戰」和「歧視」。我相信這是導演水島先生留給觀眾思考的問題，但為了顧及年紀小及不喜歡思考的《鋼鍊》迷，表達的手法較為間接，不像《Monster》(魔剎) 般直接把人類內心的黑暗世界呈現觀眾眼前。

另外，電影裡有些對白，我是格外留意的：

夏基遜：「為了發展偉大的科技，犧牲少少人命是值得的！」

艾爾：「若科學不能帶來幸福，發展科學根本沒用！」

愛德華：「這個世界既是『夢』，也是『地獄』。」

愛德華：「裝作活在夢中，是很恐怖的事吧？其實你是怕幻想被現實吞噬！」

費立茲：「科技能造出電影和武器，既然如此，我寧願繼續製作電影，為人們帶來絢爛的夢想。」

艾卡爾特：「人不願承認與自己不同的東西．．．進而拒絕，甚至畏懼．．．那就是戰爭的開始。」

我們是坐在銀幕前的，而這些都是銀幕內的對白，但想想，這些話不是給我們的弦外之音嗎？

電影的另一場景，鍊金術世界，基本上與現實世界是相同的。不同的是，在鍊金術世界裡，人是不重科技而重鍊金術的。他們相信一句說話：

「人不作出犧牲就不會得到回報，要得到甚麼，先要付出對等的代價。」

看過電視版的朋友都聽過這句開場白，這是鍊金術的第一法則，也是鍊金術世界的真理：等價交換。電影中明確地表示過，鍊金術是不存在於現實世界的，的而且確，《鋼鍊》中出現的那些天馬行空的鍊金術只在漫畫世界有效，但是，俗語有云：「一分耕耘，一分收獲。」這句理理名言的意思不是與鍊金術世界的真理相同嗎？那麼，現實世界雖然沒有神奇的鍊金術，但鍊金術的法則不是也適用於現實世界嗎？

在鍊金術世界裡，愛德華為了令弟弟的肉體重生，以自己作為鍊成人體的代價，這就是「等價交換」。而事實上，我們的世界也不斷出現這種「公平」的「交易」。

例如發展科技的回報，是人類的生活不斷改善，但代價同時以不同的形式出現。
汽車的發明把世界的距離拉近了，但每年約有五十萬人因車禍而喪生；
電話出現，帶去了空間上的阻隔，卻帶來了人與人之間的隔膜；
人類破壞大自然以創造現代化世界，代價是地球的天然氣候，正如電影《明日之後》所述；
發展生化科技，回報之一是基因改造的食物，代價之一是變種的疫病；
世貿成立，商人得以在國際市場自由貿易，背後被犧牲的，是數以憶計的貧民；
香港由五六十年代的貧窮社會發展成今天的大都會，人得到高質素的物質生活，卻失去了人情味。
隨著成長的步伐，我們得到的越來越多，例如智慧；同時，在不知不覺間也犧牲了不少，例如童真。

我們賣掉與生俱來的「童真」，換來所謂的「智慧」，符合「等價交換」的原則嗎？

這個世界沒有無緣無故的愛恨，也沒有無緣無故的回報。切勿輕看《鋼之鍊金術師》的開場白，那句「等價交換」正正告訴我們一個永恆的真理：

但凡成功，都有代價。

ｐ．ｓ．

（一）「我覺得不好看。」離場時，聽到一位年青的男孩這樣說。他說不好看，也許因為他習慣了電視版的輕鬆情節。電影版的故事「沉重」很多，思考位也多了，未必適合所有《鋼鍊》迷。故事因多了現實世界而多了幾分「現實」，變得「沉重」起來，難怪喜歡看「笑片」的年青朋友較喜歡電視版。


（二）也許因為《鋼鍊》是動畫電影的關係，大部分入場的觀眾都是年紀較小的。他們的觀映經驗也許亦太小了，因此他們的幼稚行為，包括估戲、不斷製造吵雜聲，以及隨著銀幕上的「IIA」級情節而發出大驚小怪的尷尬笑聲，都可勉強接受。但我一定要說，幼稚和童真是兩回事。

（三）卡通片是不是幼稚，視乎看的人的心態如何。你的心態幼稚，自然無法看出笑聲背後的深度，因為你需要的、在意的只是「笑」和「消磨時間」。

（四）有質素的卡通片不是爬童的專屬品，它能吸引不同年歲的人，年紀小的人用年紀小的眼光看，只看到表面的「笑」；有閱歷的人用智慧的目光看，則看到更深層的意義。至於沒有質素的卡通或其他作品，例如港產片，內容清一色是毫無深度的「笑」，看來看去，都不過是笑話一則。

（五）很喜歡宣傳海報的一句，「真正的結局在銀幕上鍊成！」

（六）結局，是 Happy Ending 嗎？艾力克兄弟雖然能夠重逢，但他們離鄉別井，生活在一個不屬於他們的世界。再者，現實世界中艾爾凡斯的死又令結局滲出了點點傷感。與其說是中性吧，但是，喜和悲又怎能如酸和鹼般，中和，繼而淡化？不如說窩心吧，看似「甜」，卻又帶點「酸」，和「苦」。